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Sculpture Congrès Mondial Acadien

En 2014, la municipalité de Grand-Sault en collaboration avec le Congrès mondial acadien 2014 (CMA 2014) a rendu hommage à l’histoire de ses citoyens et de l’ensemble du Nord-Ouest en dévoilant une nouvelle sculpture sur le Boulevard Broadway.

L’artiste Steve Rousselle, a composé la sculpture en trois parties de couleur bleu, blanc et rouge, un clin d’œil au drapeau acadien. Chaque partie incorpore des photos ou des peintures de l’artiste reflétant le passé.


« Le fond bleu avec l’étoile jaune décrit la rencontre entre Européens et Amérindiens représenté par un canot. L’église rappelle le passage de Mgr Saint-Vallier en 1686 et la ‘’drave’’, symbolise l'économie de cette période.


Le fond blanc incarne la coopération avec le pont qui relie les deux rives, l’église et l’école, reflètant le poids de la religion pour les Acadiens et sa contribution à l’histoire. On y trouve également une photo d’antan du Boulevard Broadway, qui fait partie de la municipalité.


Finalement, le rouge avec son champ représente la place de l’agriculture avec une photo d’usine de transformation, la gorge, une part de notre patrimoine et l’ancien bureau de poste et hôtel de ville récemment rénové, a expliqué Steve Rousselle.


Depuis la conception jusqu’au dévoilement, monsieur Rousselle a travaillé vingt mois sur la fabrication et la conception de la sculpture.


source : journal infoweekend

Histoire de la région

Plusieurs facteurs ont contribué au développement de la communauté de l'Acadie des Terres et Forêts. Les Acadiens et les Acadiennes proviennent tous de l’Europe. Après le premier voyage intercontinental vers l’Amérique et avant la déportation, la population était concentrée dans les environs de l’Acadie coloniale, soit la Nouvelle-Écosse actuelle. Le Grand Dérangement en 1755 provoque la dispersion de ce peuple, ainsi que les déportations successives. Les Acadiens se retrouvent ensuite partout sur la planète. L’arrivée des Acadiens dans la région du Madawaska date de 1785. Il est facile de séparer les trois emplacements majeurs et d'expliquer l'origine de leur population acadienne.


La guerre d’indépendance américaine a provoqué la montée vers le nord des Loyalistes, qui ont ensuite déloger la population acadienne de la région pour la faire migrer vers les lieux qu’elle occupe aujourd’hui. Plusieurs Loyalistes arrivent en Nouvelle-Écosse, ce qui a doublé la population. En 1784, le Nouveau-Brunswick est créé et l’année suivante, plusieurs Acadiens, notamment ceux de Sainte-Anne-des-Pays-Bas et de la région de Kennebecasis, ont migrés vers le nord-est et d’autres sont allés vers le Madawaska, en remontant le fleuve Saint-Jean. Le Maine actuel faisait partie du Massachussetts à l’époque.


Cet évènement a joué un grand rôle dans la genèse de l’Acadie moderne et sa localisation. L’arrivée des Loyalistes et la création du Nouveau-Brunswick sont liés à la création de Saint-Basile, village qui est désigné comme le berceau du Madawaska. Ensuite, la population acadienne s’établira dans les régions avoisinantes.


Il faut garder en tête que la frontière entre le Maine et le Nord-Ouest du Nouveau-Brunswick est tracée définitivement en 1842 lors de la signature du traité Webster-Ashburton. Il faut dire que ce territoire était déjà occupé par les Malécites: ils vivaient autour du fleuve St-Laurent, d’une rive à l’autre, touchant les populations des deux provinces et du Maine actuel. Ce peuple habitait près des ressources naturelles. On peut appliquer le même raisonnement pour les Acadiens, qui se retrouvent à plusieurs lieux à cause des ressources, notamment le bois et les cours d’eau, en plus de rechercher la paix, évidemment. Le croisement des deux populations dans l’histoire ne surprend donc pas.


En ce qui concerne le Témiscouata ou le Témis, beaucoup de colons provenant de l’Acadie y sont arrivés grâce à la poste et au gouverneur du Québec. En effet, des Acadiens sont venus dans le nord pour entretenir la route du Portage, qui a été construite dans le but d’améliorer le système postal. Des terres du Madawaska leur sont offertes pour favoriser cette colonisation, sans oublier l’exploitation forestière et la construction du chemin de fer. Il faut aussi comprendre que certains Acadiens ont fui vers le lac Témiscouata après la déportation. Certains y sont restés, d’autres ont atteint Cacouna et d’autres se sont arrêtés au Kamouraska. On remarque même à ce jour une grande concentration de personnes d’origine acadienne dans ces régions.


Par ailleurs, d'autres Acadiens se rendent aux États-Unis, soit pour échapper à la déportation, à la suite de l’obtention de terres ou par simple migration à la recherche de meilleures conditions de vie, le Maine s’est peuplé d’Acadiens. Les facteurs de colonisation se répètent pour les trois régions qui forment l’Acadie des Terres et Forêts. En effet, l’économie, la guerre et les frontières jouent un grand rôle dans le développement social, économique et politique des régions que l’on connaît aujourd’hui.


Les ressources forestières attirent les entrepreneurs américains et facilitent la croissance de la population du Maine. De surcroît, il faut mentionner à nouveau le traité Webster-Ashburton, car il a créé deux territoires distincts. Cela bouleverse les liens existants et dorénavant, deux populations acadiennes vivent sous deux juridictions politiques. Le fleuve Saint-Jean et le lac Long délimitent les frontières entre le Maine et les provinces canadiennes : une perte pour les habitants de la région, qui voient leur peuple et leur ville natale séparés sous leurs yeux.


Source : www.cma2014.com

Qui sont les Acadiens?
La déportation des Acadiens